«սոցիալական մեդիան»՝ մարկետինգային բառ ա որ յօրինուել ա բիզնէս աշխարհում՝ համացանց բառի փոխարէն, երբ գործարարները որոշեցին վերափաթեթաւորել եւ վերավաճառել համացանցը։
#սոցիալական_մեդիա #մարկետինգ #բառ #բիզնէս #համացանց
այսօր hp elit book էր աչքովս ընկել, ու ես յիշեցի «կայզեր» սուպերմարկետի եւ «մոնարխ» ռեստորանի գոյութեան մասին։ ու մտածեցի որ փաստօրէն արեւմուտքում էլ կայ էդ քեարթութիւնը, որ ուղիղ ճպցնում են, թէ եթէ դու էս նոութից ունես, կարող ես քեզ լաւ զգալ, թէ էլիտա ես։
ու ո՞ւմ մօտ ա սուր կանգնած էլիտա իրան զգալու հարցը։
#բրենդինգ #լափթոփ #մարկետինգ
իսկ գիտէ՞ք ինչ ա նշանակում #բասիանի։ վրացերէն՝ ბასს-იანი՝ բաս ֊ով, ու դա բառախաղ ա՝ յղում ա բասենի ճակատամարտին։ ըստ անգլերէն վիքիի՝ ճակատամարտ էր՝ վրաստանի թագաւորութեան եւ սելջուկների միջեւ, ըստ հայերէն սովետական վիքիի՝ բիւզանդեայի եւ կրկին սելջուկների միջեւ՝
Բիւզանդական զօրքը գլխաւորել են Վասպուրականի կատապան (կառաւարիչ) Ահարոն Բուլղարը, «Անիի եւ Իբերիայի» կատապան, հայազգի զօրաւար Կատակալոն Կեկաւմէնոսը, Հիւսիսային Միջագէտքի կառաւարիչ Գրիգոր Մագիստրոսը, որոնց օգնել է վրաց իշխան Լիպարիտը՝ իր քեռորդի Չորտուանելիի հետ։
(հայերէն վիքիի էջը կպած չէր անգլերէն եւ այլ թարգմանութիւնների, նոր յղեցի իրար, ապրեմ ես։)
այստեղից էլ բասիանիի միլիտարիստական լոգոն։ (: սա էլ քարտէզ, որ պատկերացնէք բասենը որտեղ էր մեր արեւմտեան հայաստանի տարածքում։
#բասեն #ճակատամարտ #պատմութիւն #քարտէզ #լոգո #մարկետինգ #հետազօտութիւն #թիֆլիս #թբիլիսի
ուրեմն, ես մտածում էի այն մասին, ի՞նչն է լաւ տնտեսութեան համար։ մի տեսանիւթ կար, որը ես տարածել եմ, բայց հիմա չեմ գտնում, այն մասին էր մասնաւորապէս, որ եթէ դու վարկ ես վերցնում, ու առնում հեռուստացոյց, դա ընդհանուր առմամբ տնտեսութեան համար լաւ չէ, իսկ երբ վարկ ես վերցնում ու առնում տրակտոր որ գործ անես, դա ընդհանուր առմամբ տնտեսութեանը լաւ է։
այսպէս ես մտածում եմ՝ լա՞ւ է որ ես առնում եմ կամերա, ու չնայած արտադրանք եմ ունենում, չեմ վաճառում այն (ու ոչ մէկն էլ չէր առնի)։ երեւի վատ էլ չէ, բայց լաւ էլ չէ։
իսկ լա՞ւ է ազատ ծա֊ն ազատ տնտեսութեան համար։ լաւ է, անշուշտ։
ապա ի՞նչ է պէտք անել, որ իմ արած ազատ ծա֊ն լաւ լինի տնտեսութեան համար։ այն պէտք է օգտագործո՛ւի։ ահա թէ ինչ։ իսկ ո՞վ է օգտագործում վօկը։ բաւական մեծահասակ մարդիկ, ոմանք նոյնիսկ ծեր։ եւ շուտով ոչ մէկ չի օգտագործի։
ի՞նչ է պէտք անել։ պէտք է մարկետ անել այն։ որպէսզի երիտասարդներ այն բացայայտեն։
եւ վօկն ունի մեծ պոտենցիալ, քանի որ այն օբերոնի մասին է, իսկ օբերոնը շատ աւելի մատչելի եւ հասանելի եւ ոչ օտար է քան ասենք հասքելը, սքիմը, լիսպը, թէկուզ սմալթոքը կամ ռասթը, որոնք իրենց մարգինալ «նիշա»֊ները զբաղեցրել են։ օբերոնը շատ աւելի շանսեր ունի իր մարգինալ նիշան զբաղեցնել, քան դրանք։
ապա պէտք է մտածել մարկետինգի մասին։ տեխնիկական խնդիրներ իհարկէ կան, որ ես կուզէի լաւացնել կամ լուծել, բայց արդէն հիմա վօկը տեխնիկապէս պատրաստ է մարգինալ նիշա զբաղեցնելու։ պարզապէս մարկետ չունի, որի համար պէտք է մտածել, ինչպէս այն մարկետ անել։
ի՞նչ է մտքիս գալիս հիմա՝ լաւ ձեռնարկներ, տուտորիալներ, ու կայքի լրիւ ռեդիզայն։ գուցէ իւթիւբ վիդեոներ։ երեւի վահան բալասանեանի հետ խօսեմ դիզայնի մասին։ սպանիչ լաւ կայք է պէտք։
այս ամէնը ինչի՞ համար։ որ տնտեսութեանը լաւ լինի։ ։Ճ ։Պ
#շուկայ #վօկ #մարկետինգ #տնտեսութիւն
ես տենց չեմ խաղում՝ http://norayr.arnet.am/weblog/2013/09/15/ասք-բանական-կյանքի-ու-չխաղալու-մասին/
#ասք #բանականություն #սեքս #կենդանիներ #կյանք #տիեզերք #ամենը #42 #գովազդ #մարկետինգ #կապիտալիզմ
_ու տենց _
Меня часто спрашивают – зачем нужен фейсбук и иже с ними.
Вопрос настолько резонный, что я и сам его неоднократно задавал, и себе, и друзьям.
– Ну ты не понимаешь – обьяснял мне Стан из Латвии. – Это “социальная сеть”.
– В чем отличие этой сети от icq? – не унимался я – В том, что можно запустить в друга овечкой? Или ткнуть пальцем?
