что такое хорошо, и что такое плохо

есть такое понятие – “зло”.
к примеру, зло – убивать. зло – пакостить.
зло – шантажировать.

А что еще зло? Зло нужно уметь идентифицировать. И это очень сложно.
К примеру, зло ли сносить Тегутовские леса? Или – добро?

Каждый из нас так или иначе, из лучших или худших побуждений, творил зло. В основном – маленькое, но нектороые – большое, крупное, и страшное.
И я не исключение. Наделал много мелких глупостей. А глупость, особенно в паре с невежеством тоже может повлечь за собой зло.

Страшное Невежество – это когда  в сороковые годы прошлого века директор армянского зоопарка возвращаясь из Германии великодушно отказывается от предложенного в подарок ружья, которым усыпляют животных в экстренных случаях.
А возвращается именно в то время, когда слон ереванского зоопарка вышел на свободу, и перестал подчиняться отставному солдату, но заслуженному алкашу Ивану. Тому самому, по вине которого слона накануне грохнуло током высоковольтной линии.

Слону надоело коротать дни в тесном слоновнике, который он сам себе построил. Слону не захотелось больше голодать. А в послевоенной стране на слона выделялось слишком мало денег. Он доставал хоботом до травки недалеко от своей клетки, но когда и она заканчивалась, ему становилось совсем тоскливо. И после первого побега, когда слона поймал, и привел в его комнатушку Иван, было решено позволять Ивану по вечерам выводить слона попастить. Ибо понимали люди, что слон голодает. Но не тот человек был Иван. Он в один прекрасный день так запил с братвой, что отвел слона назад слишком поздно, когда стемнело, и выбрал освещенную дорогу. Где слона и ударило током от этих самых линий.
Слон озверел – говорили люди. Он набрасывается на машины. Не знали они, что слон хотел работать. И зарабатывать себе еду.
Потому, что во время войны он помогал людям экономить топливо, толкал машины на подьеме. Вот он и вышел по привычке машины толкать. А в тесный слоновник возвращаться отказывался. И глупость пошла за глупостью. Во первых, местные гении в правительстве не нашли ничего лучше, как звонить в Москву, спрашивать, чего со слоном делать. С Москвы ответили, что раз слон разбушевлася, то его следует расстрелять. Бригада солдат была отправлена на место, где слон нашел травку и сделала залп по нему. Убить его не удалось, но разозлить – точно.  За слоном ходили топлы любопытных  и действовали ему на нервы. Они следили за его мучениями. Слону хотелось пить, и он пытался напиться из уличного фонтанчика(пулпулака). Затем, вырвал его из земли, решив, что под ним воды больше. Воды там вообще не оказалось. Однако по толпе прошел шепот – слон совсем с ума сошел, фонтанчики из земли вырывает, крушит все, что попадется. Наконец, еще какой умник, решил, что слона нужно загнать в зоопарк танком. Слон танка испугался. Танк больно бил по ногам, и заставил его вернуться по  дороге в зоопарк. Но увидев ненавистные ворота, поняв, что ему придется вновь тесниться в слоновнике, слон остановился. Теперь никакие удары не могли заставить его войти внутрь. Танкист предложил в слона выстрелить. "Что от него останется?" – спросил его сидящий рядом "ученый". "Да ничего не останется" – с ухмылкой ответил танкист. "Нет, тогда не надо – шкура у него дорогая" – ответил "ученый". И слона задавили танком.
Толпа смотрела, как поднимается и опускается танк на боку полумертвого слона, от его дыхания. Смотрела, как он умирает.
А "дорогостоющую" шкуру потом сожгли, так как она никому не понадобилась, и портилась.
Вот так-то.

Это я называю злом. Большое зло тогда произошло в Ереване. И мне стыдно, что не нашлось ни одного умного человека, способного это зло предотвратить.  Можно было много чего сделать. Мне навскидку приходит масса вариантов.

К чему это я? К тому, что я поражен комментариями к недавнему посту о Тегуте.
Я глубоко убежден, что сносить лес в Армении, где лесов почти нет – зло.
 Я знаю, что те немногочисленные животные, которые там ютятся – погибнут.
 Я знаю, что на очистные сооружения никто не потратится. А когда обещают – не верю.
Я знаю, что не только животные (из которых много эндемических, т. е. уникальных, которых нигде больше не существуют) погибнут – умрет много людей, будут больные раком в тех местах, и в местах, куда утечет вода.
И знаю, что кому-то надо заработать. И они ни перед чем не остановятся.
Так вот, сносить эти леса – зло.

А комментарии к моему посту об акции меня поразили. Одна аноним (не будем говорить кто,  однако по ИП видно) пишет:

————————–
      Другими словами, ПРОТИВ вырубающих леса вы можете выйти на площадь, где становитесь, извините,
     *звездами* новостных лент. А вот что станете вы делать ВО ИМЯ леса?
     Например, вам говорят: завтра вот это командой приглашаем посадить несколько деревьев в районе Техута.
     Пойдете? Конечно, посаженные деревья лесом сразу не становятся, за ними ухаживать надо. Сделаете?
    Если нет, зачем кричите?
    Если да, почему не делаете уже сейчас?
————————–

Я не ответил ей, потому, что принципиально анонимам не отвечаю. Отвечаю только тем анонимам, кто представился.
Но неужели можно быть настолько … Неужели непонятно, что не имеет смысла сносить лес, чтобы потом его сажать?
Мы что в игрушки играем? Это же экологическая катастрофа! После этого она спрашивает, готов ли я пойти сажать деревья?
После того, как ребята из ВТБ выложили кучу бабок на то, чтобы снести лес, после того, как его снесли, отравили округу, убили кучу животных и заразили людей черти чем, эта аноним выражает мнение, что я нехороший человек, потому, что вместо того, чтобы на свои средства сажать, и ухаживать за новым лесом, я вышел на улицу с транспарантом, чтобы сохранить старый!
Дорогая аноним. У меня встречное предложение. Заразите себя раком, а потом идите лечитесь!

Другой мальчик (не хочу писать кто), я его коммент и мой, возможно, несколько неуравновешенный ответ заскринил, пишет:

———-
    Для конвертации обычного гражданина в тотального революционера, который может стать прекраным
   оружием в процессе расчленения Государства, прихода к власти выгодных организаторам властей, можно
   начинать с совершенно неполитических акций, общественных действий во имя природы/флоры/фауны
   /сохранения азонового слоя/вырубки лесов, благородных и близких каждому проблем, а в результате действий
   пропоганда и медленное но верно использование между делом и политических слоганов и требований, изредка
   анти-Государственных выкриков, пока через несколько месяцев не будете иметь человека, верящего в правоту
   свою и своих товарищей, вышедшевего за обычную коллею повседневной жизни, готового ложитьс
я на рельсы,
   спать на северном проспекте, голодать, чувствовать потребность своей страны в себе. Любые изначальные
   средства хороши – акции ради сохранения морских свинок, медуз средиземья, горных гималайских козлов,
   баобабов Мадагаскара, и так далее."
————

Вот оно как. Теперь уже любой нонконформизм воспринимается, как "вражда государству".
 Власти могут быть довольны.
У меня больше нет комментариев. Я зря с тобой поспорил. Твой текст говорит сам за себя. Мне нечего сказать.
Я тогда лепетал чепуху про инакомыслие, но я не осознавал, что говорю полному, круглому, лрив конформисту.
 Тому, кто написал далее

——
   Инокомыслие в свое время заставило армян сдать Карс, когда такие же инокомыслящие кричали, что войны
   закончились, Турция наш друг, правительство первой республики нужно сменить/посадить/сжечь, половина
   армии (инокомыслящие) дезертировали, вторая половина была взята в плен и истреблена, потому что 
  огромная
   прослойка инокомыслящих счиотающих себя патриотами пытались построить свое государство, вместо того, что
   б всеми руками и ногами поддерживать государство, мы просрали большую часть своего государства, и твои
   слова утверждают меня во мнении – за 90 лет мы не извлекли уроков абсолютный ноль. Пайкар! Пайкар минчев
   вердж Айастани! Вердж мер болорис!
——–

Звучит? Не буду писать о том, что Карс заставила сдать трусость, а не инакомыслие.
А между тем – дезертиров нужно наказывать. Дезертир – он преступник.
Его в военное время и пристрелить можно. По закону.

А человек, который вышел с транспарантом, потому, что хочет сохранить лес/просит свободы слова/бизнеса/простите, требует честных выборов,  и т. д. – его по закону сажать не за что.
Он выражает свою гражданскую позицию.
Помните Маугли? "Вы столько раз говорили, что я человек, что я и сам поверил!"
Вот людям столько раз говорили – Քվեարկիր, что они поверили, впервые за долгое время!

Но самое обидное, когда те, кто пишут про дезертирство и расчленение республики, сами по настоящему не служили.
 И как-то так получается, что чаще всего я слышу подобные "патриотические" высказывания именно от тех, кто не служил, либо служил в теплом местечке, рядом с домом, и постоянно вырывался домой.

Ребята, я служил на границе Республики Армения. В меня, как и в моих друзей, на КП мог попасть снайпер.
Может я и паниковал в начале, но я рад, что отслужил честно, и думаю, что был хорошим командиром взвода.
 Я почти единственный в дивизоне умел делать соответствующие артилерийские расчеты, основываясь на множестве данных – с карты,  оптики, справочника, и мог уложиться в требуемое время, и подавать правильные команды.
И мои ребята имели хотя бы какое-то представление о том, как стреляют из пушки во время боя.
 Я не сидел у компьютера, и не играл в игрушки, и не показывал "крутым" солдатам порнушку, чем заняты многие с ВТ.
 Меня устроили в штаб, "в теплое место", и я оттуда ушел, мне было противно в штабе.
 В казарме – лучше. На позициях – еще лучше.
 Там горы, и нет скучного развода.
 А единственные, с кем нужно найти язык – это твои ребята, с которыми ты на посту.
С ними иной  раз найти язык легче, чем с самодурами офицерами.
 Мне было легче. Хотя я общаться, вообще, судя по этому тексту, не умею.
И не пишите мне больше про дезертиров!
Не тому пишете!

      <p>
        <span id="ljcmt207093"><br /></span>
      </p>
վայր՝ երեւան